| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Het onvolkomen leven
|
|
|
BODIFÉE Gerard
|
|
|
Affiliation: Vrije Universiteit Brussel
|
|
|
Keywords: Science and Knowledge - Critique of Science, Health and ethics
|
|
| Abstract: | Deze paper vertrekt van de ethische vraagstelling rond nieuwe technische mogelijkheden op vlak van prenatale diagnostiek, foetale therapie en zwangerschapsafbreking. De auteur houdt een pleidooi voor de erkenning en bescherming van het zwakke leven. Daaraan wordt de graad van humaniteit van een samenleving gemeten. Hij belicht het belang van kennis en weten maar ook de begrenzingen ervan. Kennis is een problematisch goed dat tegelijkertijd voor destructieve doeleinden kan worden gebruikt en emotioneel belastend kan zijn. Alleen een geleidelijk proces van groeiend normbesef en behoedzame wetgeving kan verhinderen dat grote morele en psychische schade wordt aangericht. De wetenschap kan zelf geen bron van ethiek zijn, daar zij de categorieën van goed en kwaad niet kent. Nieuwe vragen dienen zich aan, maar toch kunnen wij ons inspireren op oude bronnen van ethisch denken, zoals het gedachtegoed van Aristoteles, Christus en Kant. |
|
|
Download paper
|
|
|
|
|
|
|
|
|